S’il y a concernant quelque objet une philosophie (un systeme de aptitudes fondees via des concepts rationnels), il devra y avoir aussi pour cette philosophie 1 systeme de concepts rationnels purs, individus de toute condition empirique [1] , c’est-a-dire une metaphysique.

S’il y a concernant quelque objet une philosophie (un systeme de aptitudes fondees via des concepts rationnels), il devra y avoir aussi pour cette philosophie 1 systeme de concepts rationnels purs, individus de toute condition empirique [1] , c’est-a-dire une metaphysique.

Reste a savoir juste si pour donner a chaque partie une philosophie commode, c’est-a-dire de la science des devoirs, et avec consequent a la doctrine meme de la vertu (a l’ethique), le caractere d’une veritable science (un caractere systematique), ainsi, non pas seulement celui d’un assemblage de maximes detachees (un caractere fragmentaire), il faut s’appuyer sur certains elements metaphysiques.

Cela n’est douteux Afin de personne quant a la doctrine pure du droit, car elle n’envisage que la forme [2] de la liberte dont il s’agit de limiter l’action exterieure via ses propres lois, et elle fait ainsi abstraction de toute fin, ou de toute matiere en volonte. J’ai doctrine des devoirs est donc ici une pure doctrine scientifique [3] (doctrina scienti?) [Note de l’auteur 1]

Mais il parait tout a fait contraire a l’idee de cette part en philosophie qui s’appelle la doctrine de la vertu de remonter jusqu’aux elements metaphysiques, Dans l’optique de faire du concept du devoir, degage de bien accessoire empirique (de bien sentiment), un mobile pour la volonte. Car De quelle fai§on se faire une idee de la force extraordinaire et de la puissance herculeenne dont nous aurions besoin concernant triompher de des passions nos plus Fortes, s’il fallait que J’ai vertu tirat ses armes de l’arsenal d’une metaphysique, cette chose de speculation, accessible a si peu d’hommes ! Aussi quiconque souhaite enseigner la vertu dans une assemblee, dans une chaire ou dans un ouvrage populaire, se rend-il ridicule en se parant de lambeaux de metaphysique. — Mais y n’est pas pour cela inutile, ainsi, encore moins ridicule, de chercher dans la metaphysique les premiers principes d’la doctrine de la vertu, car tout vrai philosophe doit remonter aux premiers principes du concept du devoir : sans quoi il n’y aurait d’ordinaire ni surete ni purete a esperer Afin de la doctrine d’une vertu. Un moraliste populaire peut beaucoup se contenter d’invoquer un certain sentiment, que l’on designe sous le nom de sentiment moral, avec l’effet que l’on en attend, si, Afin de reconnaitre si une certaine action reste ou non un devoir de vertu, il se pose cette question : « Si chacun prenait du reste ta maxime Afin de loi generale, resterait-elle d’accord avec elle-meme ? » Neanmoins, si le sentiment seul nous faisait un devoir de prendre votre principe Afin de criterium, votre devoir ne pourrait etre plus dicte par la raison ; votre ne serait plus qu’une fai§on d’instinct, ainsi, par consequent quelque chose d’aveugle.

Au fera il n’y a point de principe moral qui se fonde, comme on se l’imagine, sur votre sentiment ; celui dont nous venons de parler n’est nouvelle chose en realite qu’une vague conception de votre metaphysique qui reside au fond une raison de chaque homme.

C’est votre qu’apercoit rapidement le maitre qui cherche a instruire son eleve, suivant la technique socratique [4] , dans l’imperatif du devoir, ainsi, sur l’application de ce concept a l’appreciation morale de l’ensemble de ses actions. — Cela n’a inutile pour ce qui d’exposer votre concept (d’en faire ma technique) d’une maniere toute metaphysique, et de parler toujours un langage scolastique, a moins qu’il ne veuille faire de son eleve un philosophe. Mais on doit que la pensee remonte jusqu’aux elements une metaphysique, sans quoi il n’y a ni surete, ni purete, ni meme aucune espece d’influence a esperer pour la doctrine d’une vertu.

Que si l’on s’ecarte de votre principe fondamental, ainsi, que l’on parte d’un sentiment pathologique, ou d’un sentiment purement esthetique, ou meme du sentiment moral (en tant qu’il reste subjectivement, ainsi, non objectivement fonctionnel) ; en d’autres termes, si l’on part une matiere de la volonte, de le but, ainsi, non de sa forme, c’est-a-dire d’une loi, afin d’arriver ainsi a determiner nos devoirs : aussi il n’y aura si»rement plus d’elements metaphysiques d’une doctrine d’une vertu, – car le sentiment reste i  chaque fois physique, quelle que soit d’ailleurs la cause qui l’excite. – Mais alors aussi la doctrine d’la vertu, qu’elle s’adresse aux ecoles ou a toutes les assemblees, etc., va i?tre corrompue dans sa source. Dans les faits, les mobiles dont on se sert Afin de arriver a une bonne fin (a l’accomplissement de l’integralite des devoirs) ne sont gui?re chose indifferente. – La metaphysique a donc beau deplaire a ces soi-disant philosophes qui prononcent concernant la morale a Notre maniere des oracles [5] ou des genies [6] , c’est votre devoir rigoureux pour ceux qui se livrent a votre science, de remonter jusqu’a Notre toute premiere, meme pour y chercher les elements de la doctrine d’une vertu, ainsi, de commencer via s’asseoir sur les bancs de ses https://datingmentor.org/fr/quickflirt-review/ ecoles.

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